טריפון מעלה את אנטיוכוס השישי — מלך ילד מול דמטריוס השני
דמטריוס הפר את הבטחותיו ליונתן, ויריב חדש קם מולו: טריפון מציב על כס המלוכה את אנטיוכוס השישי הצעיר, בנו של אלכסנדר בלאס — ומפת הבריתות משתנה שוב.
יונתן ושמעון החשמונאים היו כוהנים ממשמרת יהויריב, מצאצאי אהרן ומשבט לוי. טריפון, אנטיוכוס השישי ודמטריוס השני היו שליטים ומצביאים סלווקים נכרים, ולכן אינם שייכים לשבטי ישראל.
טריפון מחזיר את בן אלכסנדר בלאס
טריפון — מן המפקדים שפעלו בממלכה הסלווקית — הביא עמו את אנטיוכוס השישי, בנו הצעיר של אלכסנדר בלאס. הילד הוכתר למלך, אך מאחורי המהלך עמד טריפון, שביקש לרכז סביבו את מתנגדיו של דמטריוס השני ולערער את שלטונו.
חיילים רבים שדמטריוס פיטר משירותו עברו אל המחנה החדש. הם יצאו נגדו, הביסו את כוחותיו, וטריפון השתלט על הפילים המלכותיים ועל אנטיוכיה. בתוך זמן קצר נוצרה ממלכה מפוצלת — דמטריוס מצד אחד, ואנטיוכוס השישי וטריפון מן הצד האחר.
אנטיוכוס פונה ליונתן
המחנה החדש הבין היטב את חשיבותו של יונתן. אנטיוכוס השישי שלח אליו איגרת ובה אישר אותו מחדש בכהונה הגדולה, העמיד אותו על ארבעה מחוזות והעניק לו מעמד של אחד מ״רעי המלך״. נוסף לכך נשלחו אליו כלי זהב וסמלי כבוד מלכותיים — ובהם הזכות ללבוש ארגמן ולשאת אבזם זהב.
על פי ספר מקבים א׳: אנטיוכוס הצעיר אישר את יונתן בכהונה הגדולה, העמידו על ארבעת המחוזות וצירף אותו למקורבי המלך.
גם שמעון מקבל תפקיד שלטוני רחב
המינוי לא הסתיים ביונתן. שמעון אחיו מונה לשר צבא על אזור נרחב, מן הסולם של צור ועד גבול מצרים. היה זה מינוי מטעם המלך, ולא עדות לשליטה בפועל בכל האזור. בכך התחזק מעמד משפחת החשמונאים לא רק בירושלים וביהודה אלא גם בזירה האזורית.
מבחינת יונתן היה זה שינוי חשוב: דמטריוס קיבל ממנו סיוע בשעת משבר ולא עמד בדיבורו, ואילו המחנה החדש הציע הכרה רשמית בכהונה, סמכות מדינית ומעמד גם לשמעון. יונתן עבר אפוא לתמוך באנטיוכוס השישי.
אבל מאחורי הכתר עומד טריפון
אף שאנטיוכוס נשא את התואר מלך, דמותו של טריפון כבר מטילה צל על המאורעות. הוא זה שהביא את הילד, אסף סביבו את הצבא והפך אותו למוקד ההתנגדות לדמטריוס. בהמשך יתברר שהשאיפות של טריפון גדולות בהרבה מן הרצון לשרת את בנו של אלכסנדר בלאס — והדבר עתיד להשפיע ישירות גם על יונתן.
יונתן יוצא למסע צבאי, מתקבל בכבוד באשקלון — אך בעזה סוגרים בפניו את השערים. מכאן נמשיך אל המערכה בדרום ואל התרחבות כוחם של יונתן ושמעון.
לקריאת פרק י״א בספר מקבים א׳. התאריך מובא בקירוב. הכתבה היא עיבוד סיפורי של מקור היסטורי מתקופת הבית השני; ספר מקבים אינו מספרי התנ״ך.
